修行人與大自然的關係

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鹿湖的道場分佈在山中

  「天下名山僧佔多」, 佛教出家修行的人多數選擇在山水秀麗的大自然中建立道場修行,故而中國有不少佛教名山。佛教四大菩薩相傳分別駐錫在四大名山:九華山
是地藏菩薩道場、天台山是文殊菩薩道場、普陀山是觀世音菩薩道場、峨嵋山則相
傳是普賢菩薩道場。中國佛教和道教的高僧大德都會選擇有靈氣的山林修行,為
的是遠離俗世的繁囂、人情的枷鎖,較容易悟道。不少禪師悟後的偈語,都透出
這樣的玄機。蘇東坡的禪詩:「 溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身。」 意指山河
大地,自然界隨時隨地都在說法,因為大自然是眾生自性的顯現。

  修行人應當愛護、保育山林中的生物及樹木,佛教的宗旨不主張干涉、殺害大自然眾生,佛陀成佛前曾捨身飼虎,割肉餵鷹。近代高僧倓虛大師的開示偈:
倓虛大師的開示偈
一代天台宗高僧對大自然是何其尊重,對動植物是何其愛護!

  虛雲老和尚甚至為野生動物作皈依。而觀清法師初至鹿湖,見鹿群在溪流喝水,因喜而名之「鹿湖」。近代泰國環保高僧龍坡在鹿湖的開示中更直指:
高僧龍坡的開示

修行人喜歡在山林之間修行

修行人喜歡在山林之間修行
圖為禪者在鹿湖山間靜坐

 

  禪師最愛引用的寒山、拾得的禪詩,其中有不少是描述大自然的意境。禪境界即大自然境界,大自然處處透露出禪機佛性。

寒山詩
——寒山詩

黃道婆偈——黃道婆偈

寒山詩——寒山詩

  禪在於超越名相、超越俗世的追求,認識本來清淨無污染的自性,只有大自然之美能比擬;這個不可說的佛性,只有覺悟及趣向覺悟的修行人才能體會。佛教名剎依止於名山大川中,與大自然萬物和諧並存,幾乎已成為修行生活的首要條件了。

撰文:何佩嫻(2012)
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